Qu’est-ce qu’une Constellation familiale ?


La vie de tout être humain est fortement influencée par son histoire familiale. Parfois, c'est là que pèsent des blocages, ou de profonds malaises, sans raison apparente. Des exclusions, des drames ou des secrets de famille se transmettent, telles des malédictions répétitives.
Bert HELLINGER, psychanalyste allemand, formé à l'analyse transactionnelle et à l'hypnothérapie, a développé sa propre méthode, "les Constellations Familiales et Systémiques ", pour explorer et mettre à jour ces intrications familiales, leur apporter des solutions, pour guérir le transgénérationnel.

Cette thérapeutique touche à la sphère de l'âme qui échappe encore au langage de la psychologie analytique moderne, elle apporte apaisement sérénité.

Faire sa Constellation, être représentant, ou être observateur est bien plus qu'une thérapie. C'est traduire un espace interne unidimensionnel dans une structure externe à 3 dimensions.
C'est découvrir et comprendre dans une perception représentative.
Cette méthode va à l'essentiel, elle a comme objectif, la réconciliation .


Week-end de constellations familales


1- Qu'est ce que c'est ?

Un atelier de constellations famililales est un groupe de personne pour avoir la possibilité de travailler en réel une problématique précise. Plus précisément il y a présente un certain nombre de personnes. La personne qui veux travailler expose sa difficulté. Selon la demande, la personne qui constelle sent si c'est une problématique liée au système familiale de la personne ou pas. Si oui, elle va demander à la personne de choisir quelqu'un dans le groupe qui va la représenter et une ou plusieurs personnes qui vont représenter le père, la mère ou le problème par exemple.

Ensuite la personne s'assoit et regarde ce qui se passe. L'animateur demande aux réprésentants ce qu'ils ressentent. Le but est de faire évoluer la situation spatiale par le mouvement de chacun et l'expression de phrases qui vont vers une solution pour que chacun se sente bien. Beaucoup de choses que nous vivons sont en lien avec notre histoire familiale et tous les éléments du systèmes sont liés. L'exposé du problème et les évènement racontés sont uniquement des évènement concrets : un enfant mort trop tôt, un parent inconnu, un abandon, un maladie grave .... Il ne s'agit pas ici d'étaler des émotions ou de se dévoiler entièrement.

La constellation peut résonner aussi dans le système des participants, qu'ils soient observateurs ou représentants. Participer à un groupe de constellations, demande à chacun de s'engager à respecter sans jugement, tout ce qui pourra être entendu ou vu. Le travail est à la mesure de la sécurité, de la confiance et de la bienveillance offerte par le groupe.

2- Venir en tant que représentant :

Certaines personnes s'inscrivent pour faire une constellation personnelle et ont donc prévu de travailler pour elle. Un représentant travail en étant choisi pour la constellation de quelqu'un d'autre Il ne fait pas de constellation personnelle.

Qu’est-ce que les constellations systémiques ?


La famille est un système, le premier auquel nous appartenons. Le corp humain est un système, l'entreprise en et un autre. Nous appartenons au cours de notre vie à diférents systèmes : groupe d'amis, association, club, ... Les constellations peuvent mettrent en place un système selon la demande personnelle.

Qu’est-ce que la Psychogénéalogie ?


L’arbre généalogique ou génogramme

Le génogramme est une représentation graphique l’arbre généalogique. Elle est faite sous plusieurs formes, libre ou posée de façon méthodologique. L’arbre donne une vision du groupe familial dans son ensemble. Il permet de situer les places de chacun, dans l’ordre symbolique des générations.
L’arbre se pose à partir d’une question présente. Ce dessin de l’arbre généalogique est le reflet du questionnement de la personne.
L’arbre met en évidence les répétitions, les maladies, accidents, les conflits relationnels, les différences culturelles, sociales, religieuses, les obstacles conscients et inconscients.
A partir de son arbre une personne raconte son histoire familiale : ce qui a été vécu par chacun, comment ce vécu s’est transmis.

Il se regarde et se lit avec :
- ce qui se cache : les situations, les relations, tous les non-dits, les secrets, toutes les interrogations qui seront soulevées par le(la) psycho-généalogiste.
- l’ordre des générations, les places, l’histoire qui se raconte, les faits réels (état civil, évènements politiques, historiques, culturels…)

L’arbre révèle comment une personne porte sa famille dans son inconscient.
L’histoire se construit, la famille révèle ses croyances, transmises par les générations.


L'origine : D'où je viens ?

La recherche se fait à partir de : « pour qui ? » : dates importantes, dates anniversaires qui nous relient à des membres de la faille ou/et à des situations, projet parental, projet familial inconscient de concevoir un enfant, pour respecter l’équilibre du système familial.

La transmission : Où je vais ? Fait référence à une trajectoire.

Elles sont un passage entre l’origine et l’identité. Lieu de rencontre des héritages, physique, matériel ou spirituel. Ce qui se transmet n’est pas toujours visible.

Les transmissions visibles : prénoms et leurs significations, les places, …, les métiers, les maladies,les suicides, les fausses couches, les IVG, les dépressions, les accidents, les disparitions, …..

Les transmissions invisibles, les secrets, les non-dits, les échecs, les conflits, les spoliations, les identifications, les loyautés familiales.


L'identité

L’identité et la capacité à être soi-même, avec ses besoins, ses désirs, et sa relation au monde. L’acquisition de l’identité est un processus en lien avec son histoire familiale. Comment se construire avec une histoire douloureuse, un arbre « malade », des évènements tragiques.
Comment vivre sans honte ni culpabilité ?
L’arbre généalogique place chaque personnage dans sa vie pour que le client s’inscrive dans son histoire et tri ce qui lui appartient et ce qui ne lui appartient pas. Il peut alors devenir autonome affectivement et matériellement. C’est prendre sa place.