Le mot "Dosha" vient du verbe "dusha" qui signifie "vicier" car ce sont les doshas qui sont à l'origine de la perte de la santé, lorsque leur état d'équilibre harmonieux est rompu entraînant toute une série de perturbations dans le corps et l'esprit.

Quand les 5 éléments constitutifs de notre Univers entrent dans la composition biologique d’un organisme vivant, ils se combinent pour donner 3 forces biologiques : les 3 doshas.

Ces 3 énergies vitales président chaque processus biologique et psychologique de tous les organismes vivants.

Un état harmonieux entre les 3 doshas est créateur d’équilibre et de santé, tandis qu'un déséquilibre se manifeste sous la forme de maladie ou d’affection.

C’est l’intéraction de ces 3 forces qui détermine l’état de l’organisme

Les 3 doshas sont nommés : VATA, PITTA et KAPHA.

Ces 3 énergies biologiques fondamentales régulent tous les processus vitaux d’un individu.

On parle de molécules Vata, Pitta et Kapha comme étant le résultat de la combinaison biochimique des molécules des 5 éléments de base (Panchmahabhutas).

Chaque dosha est constitué de la combinaison de 2 parmi les 5 Eléments de base, dont il acquière les propriétés.

VATA = Ether (Akasha) + Air (Vayu) » Vata a la mobilité et la vitesse de l’Air et de l’Ether

PITTA = Feu (Tejas) + Eau (Apa) » Pitta a les qualités métaboliques du Feu et de l’Eau

KAPHA = Eau (Apa) + Terre (Prithvi) » Kapha a la stabilité et la solidité de l’Eau et de la Terre

Chaque dosha peut prendre 3 états :

- Equilibré (samya),
- Augmenté (vruddhi)
- Diminué (kshaya).

Chaque individu est le résultat d'une combinaison UNIQUE de ces 3 énergies fondamentales.

VATA
Le terme Vata vient du mot sanskrit « vaayu » qui signifie « ce qui fait bouger les choses ». Il est souvent traduit par VENT. Composé des 2 éléments les plus légers et subtils, il est considéré comme le dosha ayant le plus d’influence car il est la force derrière les 2 autres doshas qui sont incapables de mouvement sans lui. Il est responsable de toutes les activités somatiques et des sensations. ll gouverne toutes les fonctions nerveuses. Il est l’intelligence qui perçoit a travers les organes des sens (temperature, douceur, etc…) et qui convertit ces perceptions en données psychologiques puis dirige la réponse appropriée via les organes de l’action. Il est responsable de tous les mouvements de l’esprit et du corps, l'organisation des cellules du corps, le mouvement de l’air dans nos poumons, le mouvement du sang dans le système sanguin, les pensées de l’esprit. Il est responsable de l’équilibre entre les pensées et les émotions et donne naissance à la créativité, à l’activité et à la compréhension claire. Du fait que VATA régule les processus nerveux impliqués dans le mouvement, les pensées, les émotions, la nutrition, la boisson, l’élimination et notre fonctionnement général, son dérèglement peut souvent avoir de très lourdes conséquences. Il est responsable de l'origine, du maintien et de la destruction de la Vie. Les personnes de constitution Vata ont les qualités des personnalités Sattvique et Rajasique.

L'Ayurvéda a répertorié 80 sortes de perturbations dûes à VATA.

PITTA
Le terme Pitta vient du mot sanskrit « tapa » qui signifie « chaleur ou chauffer ». Il est souvent traduit par FEU. Il préside à toutes les transformations chimiques et métaboliques du corps ainsi qu’à tous les processus responsables de production de chaleur. Il gouverne principalement les enzymes et les hormones. Il gouverne notre capacité de digestion aussi bien de la nourriture physique que de la nourriture psychologique (des pensées) ainsi que notre capacité à percevoir la véritable nature des choses. En augmentant le métabolisme du cerveau il améliore les activités mentales. Il est également responsable notamment de la pigmentation de la peau, de la faim, de la soif, de la vue, du courage. Il stimule l’intellect et crée l’enthousiasme et la détermination. Il est aussi responsble des émotions telles que la joie, la peur, le courage ou la colère. Il augmente le catabolisme (l'inverse de l'anabolisme) partout dans le corps ainsi que la température du corps. En augmentant la digestion et l'activité cellulaire il maintient la santé. Les personnes de constitution Pitta ont les qualités des personnalités Sattvique et Rajasique.

L'Ayurvéda a répertorié 40 sortes de perturbations dûes à PITTA.

KAPHA
Le terme Kapha vient des 2 lettres "ka" et "pha" qui signifient respectivement "eau" et "s'épanouir". Le mot "shleshma" est un synonyme de kapha et dérive du mot sanskrit « shlish » qui signifie « ce qui tient les choses ensemble, enlacer ». Il est souvent traduit par EAU. Il est la force qui fournit la structure à chaque chose depuis l'atome jusqu'au squelette. Il donne la force, la stabilité et l'endurance, physique et psychologique, et il est responsable des sentiments humains tels que l'amour, la compassion, le pardon, la loyauté ou la patience. Il est également responsable du système immunitaire et de la résistance aux maladies. Son énergie est à l'origine de la capacité d'auto-guérison et des processus de réparation du corps. Il est responsable de la croissance et du développement du corps. Il agit aussi comme un régulateur pour contrôler les 2 énergies Vata et Pitta afin d'éviter toute activité excessive de leur part. Il apporte la stabilité entre le corps, l'esprit et l'âme ainsi que la résistance. Il est l'énergie qui gouverne la formation des cellules et des tissus du corps qui sont constamment détruits et renouvelés (anabolisme). La qualité des molécules Kapha du cerveau, qui est le siège de l'Esprit (Manas), donne lieu à une personnalité Sattvique ou Tamasique.

L'Ayurvéda a répertorié 20 sortes de perturbations dûes à KAPHA.