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L'usage divinatoire
du Tarot semblerait pouvoir être daté
de 1527 : parution du Chaos del Tri per
uno, essai littéraire de lecture divinatoire
avec les tarots de Teofilo Folengo écrit
sous le pseudonyme de Merlin Cocai. Toutefois
cet exemple est isolé et encore sujet
à débat(s). C'est au cours des premières
années du XVIII siècle à Bologne en Italie
qu'est attesté le premier document connu
avec la liste des cartes et leurs significations
divinatoires, affirme le Professeur Vitali
dans Tarocchi e Cartomanzia [I Tarocchi
: Storia Arte Magia" Edizioni Le Tarot
Giugno 2006]. Le rayonnement du Tarot
divinatoire prendra son essor en France
avec les françs-maçons Etteilla, le Comte
de Mellet et Court de Gebelin.

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Tarot divinatoire
Il existe plusieurs types de Tarots divinatoires
: Tarot de Marseille, tarots divinatoires
d'origine anglo-saxonne (par exemple,
les jeux Rider-Waite, Morgan-Greer, Thoth
de Crowley), Tarot égyptien, etc. ...
Destinés à prédire l'avenir (ou, plus
modestement, à aider à l'introspection),
les tarots divinatoires se divisent généralement
en deux groupes de cartes : les Arcanes
majeurs et les Arcanes mineurs.
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Tarots et cartomancie
Il est généralement
admis que la période qui couvre la fin
du XVIIIe siècle et le début du XIXe siècle,
fut propice aux prophètes et aux devins,
en France et ailleurs, en raison des incertitudes
politiques et de l’aggravation de la crise
économique. Bien que Merlin Cocai (pseudonyme
de Teofilo Folengo), ait, en 1527, écrit
sous une forme littéraire une sorte de
traité de lecture divinatoire avec les
tarots similaire à celle couramment en
usage - la pratique prophétique des cartes
n'était pas courante pendant la Renaissance.
Nous savons que le premier document attesté
contenant la liste des cartes avec leurs
valeurs divinatoires respectives appartient
à la ville de Bologne et doit être daté
des premières années du XVIIIe siècle.
Ce n’est qu’au XIXe siècle que le nombre
de cartomanciennes s'accrut de façon considérable
grâce aux stupéfiantes révélations de
Court de Gébelin, d’Etteilla et des confraternités
occultistes.
Une des plus célèbres cartomanciennes
de l'époque fut Mademoiselle Lenormand,
dont la fortune reposa sur une habile
utilisation de son image publique. Tout
au long de sa carrière, Mademoiselle Lenormand
vit défiler dans son salon des personnages
de la stature de Robespierre, Marat, Danton,
Napoléon Bonaparte, et devint la confidente
de l’impératrice Joséphine. La “Sibylle
des Salons”, ainsi qu’elle était surnommée,
fut imitée par d’innombrables devineresses
qui s’efforcèrent de tirer profit de leur
art en prétendant être les élèves et les
disciples voire les héritières de la plus
illustre sibylle.
D’autre créèrent de nouvelles cartes de
cartomancie basées sur les Tarots égyptiens
d’Etteilla ou sur les cartes à jouer françaises.
Vers 1850, la divination par le biais
des tarots et des cartes à jouer était
devenue une technique divinatoire extrêmement
populaire dans l’Europe entière. Et à
cette même époque, la renaissance des
philosophies ésotériques redonna vigueur
aux arts magiques et à la cartomancie
en particulier.
La diffusion de cette pratique, toutes
classes sociales confondues, s’accompagna
d’une vaste production industrielle pour
répondre aux attentes du public. Au cours
du XIXe siècle furent imprimés, essentiellement
en France, en Italie et en Allemagne,
au moins une centaine de jeux qui dans
la plupart des cas n’avaient qu’un rapport
lointain avec les Tarots mais davantage
avec les livres d’interprétation des songes
ou avec la "Kabbale du Loto". On peut
affirmer que depuis lors cette mode a
conservé toute sa vigueur, si l’on excepte
les périodes de guerre.
A tort selon nous, les sociologues s’interrogent
aujourd’hui sur les raisons de ce qu’il
est convenu de définir aujourd’hui comme
un retour de l’irrationnel mais qu’il
convient d’envisager davantage comme une
présence qui témoigne d’un besoin constant,
dans l’histoire occidentale, de plus grandes
certitudes.
Au-delà de l’aspect divinatoire, il convient
par ailleurs de tenir compte de la dimension
artistique.
La création des cartes a en effet souvent
vu à l’œuvre de très talentueux dessinateurs
et peintres dont le travail témoigne,
non seulement d’un goût personnel, mais
également d’une sensibilité artistique
et des courants des époques dans lesquelles
il s’inscrit."
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Taromancie
L'on distingue
la tarologie, science humaine qui étudie
l'histoire et l'iconographie des tarots
et des cartes, de ses applications divinatoires
: taromancie et cartomancie. Le taromancien
ne pratique pas la "voyance" : l'univers
des tarots le situe sur un registre de
potentialités telles qu'elles apparaissent
dans le moment de la consultation. Le
cartomancie, elle, est davantage proche
du monde de la "voyance" : l'interprétation
des cartes du Jeu de 32 ou de 52 étant
supposée dévoiler des fragments à venir
de la vie du consultant. Souvent, les
cartomanciennes sont aussi "voyantes".
La taromancie est un art divinatoire utilisant
l'observation du tirage de cartes du Tarot
de Marseille ou du Tarot à Jouer tandis
que la cartomancie use de supports simplifiés
comme le Jeu des Quatre Couleurs comportant
ou 52 ou 32 cartes.
Source : Wikipédia
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